「你是哪一國人？」這個再平常不過的問題，卻是陳天璽長年無法回答的疑惑。在日本橫濱中華街出生、成長的她，曾經在身分文件上登記「無國籍」長達30年，她帶著這個認同的矛盾度過了青春期和求學階段，最後投身相關研究，並以自身經歷寫成《無國籍》一書。
陳天璽的父母是所謂台灣「外省人」，1960年代舉家移民日本，她1971年出生，也是家中唯一在日本出生的么女。1972年，日本與中共建交、與台灣斷交，當時在日華僑頓時陷入國籍選擇的困擾：究竟要選擇無邦交的「中華民國」、或祖國「中華人民共和國」，還是歸化入日本籍？
陳天璽的父親經過一番長考，無奈下最終選擇了「無國籍」，從此他們家人皆需隨身帶著載明「無國籍」的外國人登錄證。45歲的陳天璽早已走過當年的徬徨或憤慨，她帶著朝氣笑容說：「我從沒埋怨過父母，甚至感謝他們這個選擇，讓我能夠從自身、到客觀地看見這群人的處境。」
她娓娓道來父母從小灌輸「我們是中國人」的思想，她在華人街的中華學院上中、小學，原本也想追隨5個兄姊一小木屋建造樣回台灣讀大學，卻因父親勸說而考取日本高中、又推甄上日本筑波大學國際政治經濟研究院，逐漸打開她的研究視野，也促成她到香港、美國哈佛大學留學訪問。
她自剖早年遠走美國，是為了甩開「我沒被當日本人、也不被當台灣人」的迷惘，但寫完海外華商認同的博士論文後，她依舊因無國籍身分，連求職聯合國都被拒絕，直到2003年她終於順利任職日本國立民族學博物館，並為了日後工作方便，在抗拒多年後申請歸化日本籍。
然而她雙眼綻亮地說，儘管人生第一次有了國籍，「但我的認同還是『無國籍』！」也更確信：「明明人比國家先存在，讓國家左右人的認同、讓國家代表你，是多奇怪的事。」
與其致力消除「無國籍」情況，她思考的卻是消除或淡化「國籍」概念，「在流動頻繁的移民時代，一個國籍無法滿足每個人的認同。」與其強調過時的國籍概念，她更期待世界上的政權都能包容多重的國籍與文化背景。
台中小木屋建造農舍設計
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